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近日廣西欽州市靈山縣政府關於成立《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組的通知火遍網絡，標題用語過於直白更是引發輿論熱議。

眼下，靈山縣政府已做出迴應，稱該工作組的名稱是直接沿用了欽州當地一個微信公眾號推送的系列文章《武則天她媽在欽州》的標題，確實顯得不夠嚴謹和嚴肅，已經將《武則天她媽在欽州》歷史文化研究工作組更名為“武利歷史文化研究工作組”。

武利是靈山縣下屬的一個鎮，也是上述微信推文中所説的武則天生母出生地。顯然，當地政府仍然希望繼續挖掘女皇武則天與欽州之間的關係。熱鬧之餘，人們不禁想問，武則天的母親與欽州到底有何聯繫？從《武則天她媽在欽州》的微信推文來看，説武則天母親是欽州人並無直接史料證據，多為作者的推測甚至可以説是臆測。當地民間學者為何會致力於尋找武則天母親為欽州人的證據？地方政府又為何會專門成立工作組來支持這樣的研究？

武則天畫像

一代女皇武則天的身世

作為中國歷史上唯一的女皇帝，武則天傳奇的一生歷來為後人所津津樂道。關於其身世的傳説也眾説紛紜，前些年甚至還出現過“女皇故里”名號的爭奪戰，山西文水、四川廣元均參與其中。究其緣由，主要是唐代早期歷史記載較為模糊，加之民間傳説的影響，使得真實的歷史看起來有點撲朔迷離。

武則天的父親名為武士彠，是山西文水人，因此文水是武則天的祖籍。武氏家族在當地並非名門望族，武士彠早年靠經營木材起家。不過他並不安於現狀，而是熱衷於在政治上取得更高的地位，通過自己積累的財富結交地方官員，很早便與當時的太原留守唐國公李淵相識。

隋末天下大亂時，李淵從太原起兵，武士彠也趁機從軍，並且傾盡家財，幫助李淵解決軍費後勤補給等問題。因此，在李淵建立唐朝之後，武士彠也就成了“太原元謀功臣”之一，後升任工部尚書，並被封為應國公。

武士彠第一任妻子為相里氏，為其生下兩個兒子，名為武元慶和武元爽。不過在武士彠擔任工部尚書之時，相里氏因病身亡。此時武士彠不過四十出頭，中年喪妻的工部尚書自然也引起了唐高祖李淵的注意，高祖於是親自做媒，將前朝宰相楊達之女楊氏嫁於武士彠。

楊氏出身名門望族，乃中古門閥弘農楊氏之後，她的伯父楊雄和父親楊達是隋朝宗室，都曾做過宰相。此時楊氏已年過四十，卻仍舊未婚。這個年齡在現代社會都屬於晚婚，更不用説古代了。

當時無論普通人家還是上流貴族家庭的女子十幾歲即可出嫁。為什麼楊氏四十歲還未結婚，按照武則天后來的説法是因為楊氏信仰佛教，本來希望當一輩子女居士，後來遇到武士彠才改變主意。

這種説法有一定的道理，不過忽略了楊氏家族在隋末唐初的遭遇。其父楊達在隋煬帝遠征朝鮮的軍中去世，幾年之後又逢天下大亂，羣雄逐鹿，可能還未來得及尋得佳婿便遭遇家國變亂，也因此蹉跎歲月。直到新朝鼎定，在唐高祖李淵的介紹下，才嫁給武士彠。

唐初仍然延續中古以來的門第觀念，武士彠雖為唐朝新貴，但其出身寒微，與高門望族之女楊氏結合正好可以提升自己的地位。而楊氏家族在隋朝雖曾盛極一時，但入唐之後地位一落千丈，也不得不通過聯姻攀附新朝權貴。

楊氏嫁入武家之後，很快便為武士彠生下三個女兒，其中第二女便是大名鼎鼎的武則天。因為史料關於武士彠官宦生涯的具體時間節點較為模糊，因此武則天的出生地有長安、洛陽、廣元三種説法。

不過可以確定的是，武士彠曾在利州，也就是今天的廣元為官，武則天幼年也曾隨父在廣元生活，當地建有皇澤寺，便是為了紀念武則天。至於廣西欽州，在唐代屬於官員流放的嶺南之地，一直處於唐初較為核心權力階層的武士彠自然從未踏足過。